Thursday, May 18, 2017

MUHASABAH KEBANGSAAN (5): KERIS EMPU GANDRING DAN KEBOIJO

Oleh Al-Zastrouw

Bermula dari sebilah keris sakti yang dibuat oleh Empu Gandring, tragedi perebutan kekuasaan yang merenggut banyak korban jiwa itu terjadi. Korban pertama keris Empu Gandring ini adalah sang resi pembuat keris itu sendiri. Berturut-turut setelah itu adalah Tunggul Ametung, sang penguasa Tumapel, Kebo Ijo, dilanjutkan oleh Ken Arok dan anak cucunya; Anusopati, Toh Joyo, Ranggawuni yang semua mati di ujung keris Empu Gandring.

Sebenarnya bukan keris Empu gandring yang membunuh, tapi nafsu serakah dan ambisi kekuasaanlah yang menjadi pembunuh sesama manusia. Ambisi kekuasaan yang tak terkendali telah mengubah manusia menjadi pembunuh dengan menggunakan segala cara; dan keris Empu Gandring hanya menjadi alat untuk membunuh dan menyingkirkan sesama demi kekuasaan.

Diantara korban keris Empu Gandring yang paling tragis adalah Keboijo. Dia sebenarnya bukan seorang ambisius yang haus kekuasaan. Dia hanya prajurit rendahan yang pengin eksis dan terlihat hebat di depan publik. Untuk itu dia memamerkan senjata hebat keris Empu Gandring milik Ken Arok itu di depan publik dan diakui sebagai miliknya. Nafsu ingin populer telah membuat Keboijo lupa diri sehingga tanpa sadar dia telah terperangkap skenario licik nan mematikan dari seorang Ken Arok yang haus kekuasaan.

Karena sering dipamerkan di depan publik dan diakui sebagai miliknya maka semua orang berasumsi bahwa keris sakti Empu Gandring adalah milik Keboiijo. Ketika Ken Arok berhasil mencuri keris tersebut dari Keboijo dan digunakan untuk membunuh Tunggul Ametung, maka semua orang pun menuduh bahwa Keboijolah yang membunuhnya karena dialah yang memilki keris tersebut. Keboijo telah jadi korban fitnah akibat nafsu kekuasaan orang lain dan ambisi pribadi untuk populer di depan piblik.

Fenomena Keboijo dan keris Empu Gandring ini tampaknya terulang dlm realitas sosial politik kita saat ini. Keris Empu Gandring yg sakti dan mematikan itu telah bermetamorfosis menjadi "keris" Kanjeng Kyai Jihad,  Kanjeng Kyai Kafir, Kanjeng Kyai Munafiq dan sesat

"Keris" ini sedemikian sakti. Barangsiapa terkena "keris" kanjeng kyai jihad, kafir, sesat dan munafiq maka dia akan hancur kehidupannya, karier bisnis dan politiknya, keluarganya bahkan nyawanya. Inilah hebatnya "keris" ini.

Karena kesaktian keris ini, maka banyak "Keboijo" yang membawa dan memamerkan keris ini di depan publik agar mereka terlihat eksis, populer dan disegani. Dengan mudah mereka meneriakkan "jihad", menuduh kafir, sesat dan munafiq pada sesama, agar gerlihat suci dan sholeh, seolah merekalah yang punya hak dan otoritas menggunakan kata tsb.

Sebagaimana yang terjadi dengan Keboijo, yang merasa hebat karena dianggap memiliki keris Empu Ganding, orang-orang yang pamer "keris" jihad, kafir, sesat dan munafiq itu juga merasa dirinya hebat dan paling benar di hadapan kelompok lain. Padahal sikap dan perasaan seperti inilah yang mudah membawa mereka terjebak dalam skenario licik Ken  Arok.

Karena sering meneriakkan jihad dengan kekerasan dan teror, maka setiap muncul kekerasan dan teror, siapapun pelakunya , tudingan akan diarahkan pada mereka. Meski banyak orang melakukan tindakan radikal dan intoleran, tapi label tsb akan tetap diberikan kepada mereka yang nyaring berteriak kafir, sesat dan munafiq pada sesama.

Sulit bagi Keboijo menolak tudingan sebagai pembunuh Tunggul Ametung ketika keris Empu Gandring yang sudah diasumsikan sebagai miliknya itu menjadi barang bukti pembunuhan. Hal yang sama terjadi pada "Keboijo" masa kini akan sangat sulit menolak label teroris, radikal, intoleran jika setiap hari mereka mereka pamer "keris" kanjeng kyai "jihad" yang sarat dengan kekerasan dan teror, menebar issu SARA, tuduhan kafir, sesat dan munafiq pada sesama. Sikap ini sama dengan sikap Keboijo ketika pamer keris Empu Gandring di depan publik.

Ada baiknya kita menjadikan sejarah Keboijo sebagai pelajaran dalam menghadapi realitas kekinian. Keris Empu Gandring adalah senjata sakti yang dibuat oleh orang hebat berilmu tinggi. Keris ini mestinya digunakan untuk membela kebenaran agar bisa mewujudkan kemaslahatan. Tapi di tangan orang2 ambisius yang haus kekuasaan dan gila popularitas keris sakti itu justru menjadi sumber konflik dan bencana yang membinasakan diri mereka sendiri.

Jihad, kafir, sesat dan munafiq adalah kalimah suci yg kesaktian dan ketajamannya melebihi keris Empu Gandring. Oleh karenanya dia harus digunakan secara hati2. Ketika kata-kata tsb digunakan oleh org2 alim yg arif maka akan bisa menjadi senjata untuk mewujjdkan kemaslahatan. Tetapi jika digunakan oleh orang-orang ambisius dan orang-orang bodoh tetapi gila popularitas maka dia akan menjadi sumber bencana dan konflik

Saya khawatir, orang-orang yang kini bereriak-teriak jihad dengan kekerasan, menuduh kafir, sesat dan munafiq pada sesama adalah para Keboijo yang sedang pamer keris sakti. Ini artinya mereka sedang masuk dalam perangkap dan siasat Ken Arok yang mematikan. Dan sekarang Ken Arok sedang menunggu momen melaksanakan ambisinya merebut kekuasaan dengan memanfaatkan kenaifan Keboijo yang lupa diri untuk dikorbankan.

Ada baiknya para pemegang "keris" kanjeng kyai jihad, kafir, sesat dan munafiq besikap lbh hati-hati dan arif dalam menggunakan "senjata" tsb agar tdk menjadi korban siasat licik dan dimanfaatkan oleh "Ken Arok". Saatnya belajar pada sejarah.!
Share:

0 comments:

Post a Comment

THF ARCHIVE

Follow by Email

FP GUSDURIANS